老和尚處處為眾生說法,從不疲厭,並且落實「見行合一」,說到做到。

 

菩提道次第廣論

老和尚於海內外弘法不遺餘力,尤其致力於《菩提道次第廣論》之弘傳。

 

 


一肩承擔儒家文化 一肩荷負佛陀志業

福智法人團體之創辦人上日下常老和尚,1929 年出生於清淨純樸的上海崇明島。從小在父親的引導下,以古聖先賢為典範,立志做天下第一等人。十二、三歲時,有感於人世無常,時有出家之想。

1947 年隨叔父渡海來台,就讀於台南工學院( 成功大學前身 )土木系。畢業後進入省建設廳公共工程局任職,負責自來水工程。由於心中始終不忘「世間第一等人是出家人」的庭訓,便毅然於1965年苗栗元光寺跟隨本明老和尚出家,法名日常。

出家後,日常老和尚自律嚴謹,受持戒律精進修行,並深入研讀經論,廣學禪淨。老和尚於新竹福嚴精舍依印順法師學習經論,於報恩小築獲贈《菩提道次第廣論》的海內孤本。在此期間,受到仁俊法師啟發最多。

1972年應美國佛教會之聘赴美東弘法,與仁俊法師同往紐約,駐錫大覺寺十多年。期間與聖嚴法師結緣頗深,亦有機會親近漢藏佛教各方大德。經長期體驗東西方社會文明的差異後,更加確立佛法與儒學文化對人類心靈提升的無比珍貴價值。

1984年老和尚回台,開始講授《菩提道次第廣論》。此外,日常老和尚也講說四書五經,提倡儒學思想,重建倫理道德。


創辦福智團體 推廣身心靈教育

日常老和尚發現經濟快速發展引發社會偏重物質追求,導致心靈空虛,於1992年創辦福智團體、成立比丘與比丘尼僧團,帶領僧俗弟子實踐佛法,投入以心靈為主、物質為輔的生命教育與人才培育。

生活教育
老和尚為了要建立人們對自然萬物的關懷,並挽救因農藥汙染而受創的大地,提出「光復大地、光復人心」的理念,經過多年長期引導之後,於1997年創辦「慈心有機農業發展基金會」,協助許多農友由慣行農法轉為守護大地、永續生態的有機耕作,為後代子孫留下一片淨土,並從教育著手,引導社會大眾將慈心理念落實在生活中。

同時,老和尚也察覺到食品化學添加物氾濫,嚴重危害大眾健康,於是由在家弟子成立里仁事業股份公司,開發清淨安全的加工食品及生活用品,以「誠信、互助、感恩」的創新營運模式,帶動生產者、銷售者、消費者三方共榮互利的良善循環。

德育教育
「教育是人類升沉的樞紐」,老和尚認為心靈的提升需要正確的教育,為長期培養一群注重德育教育的老師,於1997年創辦「福智文教基金會」,開展關懷生命、淨化心靈的文教事業。繼而體認學習環境攸關教育成敗,經過多年策劃準備之後,於2001年在雲林古坑鄉開辦「福智教育園區」,建立由幼稚園、國小到大學、研究所完整的一貫學校教育,以「建立崇高人格」為核心理念,為國家社會培育品格卓越的人才。

心智教育
離苦得樂是人類的本能,老和尚為了要讓人人都能認清痛苦的根源,積極創造快樂的因,成立法人事業體推展淨智事業,期以《菩提道次第廣論》為修學主軸,文教、慈心為下手處,創造一種能得到清淨智慧的學習環境,進而開展佛性,圓滿生命。

「一肩承擔儒家文化,一肩荷負佛陀志業」是日常老和尚一生的寫照,老和尚圓寂後僧團現由如證和尚擔任住持,與上座法師共七位一同帶領僧團及在家居士的修學和教育。弟子們秉承老和尚「無限生命、終身學習、自利利他」的教誨,繼續實現老和尚「光顯悲智聖教,明現仁禮德風」的志業。

 


永不投降的常敗將軍

日常老和尚一生致力於弘揚宗喀巴大師所著作的《菩提道次第廣論》,過程中經歷了非常多的困難挫折,但他總是以「常敗將軍」自勉,絕不氣餒,堅持要給眾生最好的。老和尚真實想要利益有情眾生的這顆心是不惜任何代價、沒有任何包裝的。


老和尚的心 去做別人不願意做而應該要做的事

慈心有機農業推廣初期,所有專家皆不看好,甚至斷言絕對會賠錢,但是日常老和尚表示「正因為不能做,所以我們才應該要做。如果有一天很多人都來做了,到時候我們再去做別人不願意做而應該要做的的事。」最後慈心靠著信念與毅力,摸索出成功經營有機事業的模式。中興大學農推所董時叡教授觀察數年認為,慈心「護生優先於利潤」的逆向操作能夠成功,其關鍵就在於「從人性下手」。


光復大地 光復人心
日常老和尚見到大地環境因農藥化肥的污染,而造成生態失衡、萬物逐漸凋零的狀況,於1995年提出「光復大地、光復人心」的理念:「現在的環境已遍地毒害,今天我們找到了挽救的方法,重新光復、拾回環境的健康、拾回大地的和樂。要光復大地,首先要光復人心,建立正確的觀念與思想,光復大地始有可能。」